viernes, 30 de noviembre de 2012
jueves, 29 de noviembre de 2012
BANDA DE MUSICA JUVENIL DE SANTIAGO COMALTEPEC
“BANDA DE MUSICA INFANTIL-JUVENIL MUNICIPAL DE SANTIAGO COMALTEPEC “
Santiago Comaltepec se
encuentra ubicado en la sierra norte del estado de Oaxaca y es uno de los
veintiséis municipios que conforman el distrito de Ixtlan de Juárez.
Su fundación data de 1603
hecha por el conquistador do Alonso de Quiroz a partir de la congregación.
En esta micro región
chinanteca conocida como chinantla alta, históricamente la música no se
desarrolló en un alto nivel, siempre se mantuvo en pequeñas bandas integrada
por músicos generalmente liricos que amenizaban las celebraciones religiosas,
actos fúnebres y otros eventos sociales.
En 1990 se funda la
radiofusora XEGLO “la voz de la sierra” emisora cultural de la comisión
nacional para el desarrollo de los pueblos indígenas, ubicada en la comunidad
de Guelatao de Juárez, desempeña un papel musical tradicional. Teniendo un
impacto positivo en las comunidades de la región que comienza el rescate y
fortalecimiento del arte musical, atraves, de sus bandas con instrumentos de viento.
Santiago Comaltepec al darse
cuenta del rezago musical que se encontraba hacia varios intentos por
fortalecer este aspecto de su cultura, sin embargo, no logra crear sus
objetivos.
El proyecto de capacitación
musical surge en el 2003 ha iniciativa de la autoridad municipal en turno
y consensado en la asamblea comunitaria que decide solicitar el apoyo del
centro de integración social n° 8 de san Bartolomé zoogocho para facilitar la
presencia de un maestro de música, es así como en septiembre de ese año llega
el maestro Teodoro Alavés Ojeda quien inicia con el proceso de capacitación
aglutinando 55 alumnos hombres y mujeres. un año después, el 11 de diciembre
del 2004 después de todo un proceso de aprendizaje de capacitación e
instrumentación se presenta la primera banda de música infantil de Santiago Comaltepec
integrada por 35 infantes de los cuales 20 son hombres y 15 mujeres, desde
entonces a ocho años de haberse iniciado este proyecto existe la banda infantil
y juvenil.
RESULTADOS DE ESTE
GRAN PROYECTO.
a) se da
respuesta a la falta de banda musical que se padecía en la comunidad.
b) se
responde al rescate y fortalecimiento de la música tradicional.
c) se
fortalecen las fiestas y tradiciones culturales.
d) las
piezas musicales, letanías, alabanzas e himnos que solo se ejecutaban
líricamente se han instrumentado y escrito en partituras, con el cual se creó
el archivo de la música tradicional de Santiago Comaltepec.
e) la
preferencia por la música propia por parte de los habitantes y sobre todo entre
los niños y niñas se ha acrecentado.
f) existe
mayor comunicación con otras comunidades y sobre todo con los paisanos que
emigran.
g) se
superó la idea de que únicamente los hombres podían ejecutar un instrumento
musical puesto que quince de los treinta y cinco que actualmente integran la
banda son niñas.
***De esta forma se está consolidando la propuesta de ir formalizando
nuestro centro de capacitación musical permanente o escuela de música. ***
miércoles, 28 de noviembre de 2012
CARNAVAL
El carnaval de
Santiago comaltepec
La fiesta da
comienzo un sábado antes del miércoles de ceniza, pero antes de esta fecha se
acostumbra realizar dos ensayos en donde los principales actores que van a
dirigir la cuadrilla de disfrazados: los niños y los jóvenes, sin disfraz,
vailan al ritmo de los sones que interpreta la banda de música del pueblo.
El sábado, día
que comienza la fiesta, a temprana hora, los personajes parten hacia un lugar
llamado “la colonia española” ubicado a dos kilómetros, aproximadamente, fuera
de la comunidad.
Desde donde se
preparan y, más tarde, una vez disfrazados salen acompañados de la banda de
música con dirección al pueblo.
Este contingente
de por lo menos de 50 disfrazados están integrado por dos capitanes (capitán
primero y segundo) dos sargentos (sargento primero y segundo) dos repartidores
y el cartero o mensajero, seguido de los demás disfrazados que no juegan otro
papel más que bailadores mientras que los primeros tienen el compromiso de
dirigir a esta cuadrilla durante los 4 días que dura el carnaval.
Al frente de
todo el grupo va la banda de música, en seguida los disfrasados que vailan al
ritmo de los sones del carnaval quienes avanzan hacia la comunidad mientras que
el cartero montado a caballo funge como avanzada con una solicitud expresa de
los capitanes para solicitar permiso a la autoridad municipal de entrar y
permanecer 4 dias en la comunidad.
Este permiso le
es negado y el cartero se regresa a encontrarse con sus compañeros notificando
la negativa de la autoridad, sin embargo
los capitanes le indica que regrese nuevamente a insistir hasta lograr la
autorización.
En la segunda
visita que hace el cartero nueva mente le niegan el permiso: en la tercera
insistencia le vuelven a negar la entrada y se cruzan de palabras por lo que la
autoridad por conducto del síndico municipal ordena el encarcelamiento del
mensajero y quienes los acompañan.
Lo anterior es
una simulación pues el acto forma parte del inicio del carnaval.
Tras una negociación
con las autoridades el mensajero es liberado y finalmente se le autoriza su
solicitud mientras que los disfrasados se acercan cada vez más a la entrada del
pueblo. Otorgado el permiso crese la alegría, la música se escucha cada vez más
cerca y se observa ya los disfrasados. Hay gran concentración de personas en la
explanada municipal y mientras más tarde la banda y los disfrasados hacen su
arribo ¡la fiesta ya comenzó!
Después de
varias evoluciones y bailando estos ritmos el cartero dirige un mensaje sobre
el objetivo de su presencia y al mismo tiempo hace un recuento irónico de las irregularidades
que a lo largo del año se han suscitado en la comunidad, que muchas veces
pudieron cometerse por parte de la autoridad o los habitantes del pueblo.
La fiesta sigue
en curso los disfrasados bailan, cantan, bromean, se burlan y ridiculizan
hechos, esto es válido en esta ocasión por ser carnaval la fecha más anhelada
por los chinantecos de la zona alta.
Después de
bailar un par de horas frente a la presidencia municipal el contingente sale en
busca de otros escenarios para seguir bailando y divertirse principal mente en domicilios
particulares, en instituciones educativas con previo acuerdo entre el comité
organizador y la autoridad municipal con los dueños y responsables de estos
espacios.
Así transcurre
el tiempo durante este primer día en donde la población se divierte en grande,
unos bailando y otros presenciando el colorido de esta tradición pues se
disfrazan hombres y mujeres de todas las edades, sobre todo los jóvenes y los
niños que no pierden la oportunidad de ponerle un toque de imaginación a su
disfraz para participar en esta tan esperada fiesta.
Al caer la noche
se suspende esta actividad cuando la cuadrilla se dirige a la “casa de los
disfrasados” un local que el comité organizador designa para que los dirigentes
se quiten el disfraz y dejen todo listo para el día siguiente.
El segundo día
entre las ocho y nueve de la mañana nuevamente se escucha las notas musicales. Reanudándose
así la fiesta del carnaval con un reducido número de participantes en los
primeros minutos pero, posteriormente, de todas partes llegan los grupos de
disfrazados que incorporan a la cuadrilla principal para empezar el recorrido
por los lugares previstos por el comité organizador.
En estos escenarios
bailan todo el día; la comunidad en general se sumerge en una algarabía total,
en una fiesta llena de colorido, de música, chistes, cantos, piropos y risas; así
es el carnaval de Santiago comaltepec, “cuando la tierra tiene un sabor a
tepache”.
Al finalizar
este día nuevamente los disfrasados se concentran en el lugar asignado para
quitarse el disfraz; es decir, en ¨la casa de los disfrasados” en donde después
de bailar otro rato se suspende la fiesta. Los músicos se retiran a descansar
mientras que los dirigentes (capitanes, sargentos y repartidores) se cambian de
ropa y se preparan para el tercer día de diversión.
El tercer día se
reanuda con las mismas actividades y recorridos por diversos domicilios
particulares, siempre bajo el acompañamiento de la banda de música y del cuadro
de dirigentes hasta caer la tarde, cabe mencionar que las personas que observan
obsequian agua, refrigerio y la bebida tradicional ¨el tepache”
El cuarto y último
día es para vivir intensidad el carnaval, la fiesta se tornara en su máxima
expresión, la población en general se concentra nuevamente en la explanada
municipal a esperarla llegada delos disfrazados.
Desde las seis
de la mañana el comité organizador realiza tareas para esta última jornada; se
escucha el tronar de los cohetes que señala los preparativos e invita a la
población en general a formar parte de la cuadrilla de disfrazados. Más
adelante continua la fiesta; desde ¨la casa de los disfrasados“inicia el baile
con un primer contingente, mientras un segundo grupo avanza desde el lado norte
de la comunidad para encontrarse minutos más tarde en el centro del pueblo.
Ambas cuadrillas
vienen acompañados con bandas de música, capitanes, sargentos y repartidores.
El segundo grupo
se acompaña de un personaje disfrazado de sacerdote montado en una mula: es el
centro de atención más importante, lo siguen otros actores disfrazados de monaguillos
y sacristanes; mientras, en la explanada municipal el comité organizador
previamente preparo un pulpito para la ¨celebración de una misa chusca”,
después del encuentro de ambos contingentes se conforma una sola cuadrilla y se
dirigen hacia la explanada municipal.
Más adelante el
cuadro de actores conformado por el sacerdote, sacristanes y monaguillos toman
la tribuna. El sacerdote se coloca en el pulpito e inicia la celebración en
tono burlesco.
Dirige primero
un mensaje simulando la misa y más adelante hace un recuento de las anomalías
cometidas durante un cierto periodo de tiempo por parte de los habitantes y de
las autoridades del pueblo.
Al terminar esta
¨celebración chusca” sigue la música y la diversión; durante este día por ser
un contingente más numeroso que días anteriores más de doscientos disfrazados,
los principales escenarios son los espacios más amplios como la explanada
municipal y las canchas deportivas el pueblo toda esta de fiesta, nadie se
quiere quedar sin bailar. Todo mundo, aunque sea por un par de horas, le entra
con imaginación y creatividad al disfraz y al baile, hasta culminar el día.
Al caer la tarde se escuchan con entusiasmo los
últimos sones del carnaval, los gritos, las risas y el colorido se deja ver en
las cuadrillas de disfrazados que se dirigen hacia la cancha municipal, donde finalizará
esta fiesta de cuatro días de baile: al llegar a este lugar se continua la
fiesta por largo rato y, al perderse los últimos rayos del sol, finaliza el
carnaval con música y la quema de fuegos pirotécnicos. Los participantes se
despiden, el público retorna a casa pues es hora de descansar porque al día
siguiente ya es la cuaresma y otras son las tareas a desempeñarse. 
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